Rozprawa o ziemskiej przyjemności, czyli: Erotyczne pieśni oświecenia Drugpy Kunleya

Dziewica znajduje przyjemność w jej wschodzącym pragnieniu,
Młody tygrys znajduje przyjemność w swoim zaspokojeniu,
Starzec znajduje przyjemność w swojej żyznej pamięci:
To jest rozprawa o ziemskiej przyjemności.

Łóżko jest pracownią seksu,
Więc powinno być szerokie i wygodne;
Kolana są wysłannikiem seksu,
I powinny być wystawione na pokaz;
Ramiona są narzędziami seksu,
Więc powinno się je klepać delikatnie;
Pochwa jest dla seksu żarłokiem.
To jest nauka o konieczności.

To jest tabu robić miłość mężatce,
To jest tabu uprawiać miłość z dziewczynką do lat dziesięciu,
To jest tabu czynić miłość kobiecie podczas jej miesiączki.
Lub kobiecie zaślubionej celibatowi:
To jest nauka o Trzech Tabu.

Głód jest oznaką pustego żołądka,
Duży penis jest oznaką idioty,
Namiętna żądza jest znakiem kobiety:
To są nauki o Trzech Znakach.

Mężczyzna impotent posiada małą wyobraźnię,
Bękarty posiadają niewiele cnoty,
Bogaty ma niewiele życzliwości:
To są znaki na temat Trzech Braków.

Radością Lamy jest podarunek,
Radością polityka jest pochlebstwo,
Radością kobiety jest jej kochanek:
To jest nauka o Trzech Radościach.

Grzesznicy nienawidzą pobożnych i poświęconych,
Bogaty nienawidzi marnotrawców,
Żony nienawidzą kochanek swych mężów:
To są nauki o Trzech Nienawiściach.

Dla błogosławieństwa, czcij Lamę,
Dla mocy, czcij Bóstwo,
Dla skuteczności, czcij Obrońców rzeczywistości:
To są nauki o Trzech Obiektach Uczczenia.

Nie okazujcie szacunku przeciętnym Lamom,
Nie okazujcie szacunku niemoralnym mnichom,
Nie okazujcie szacunku psom, wronom lub kobietom:
To są nauki o Trzech Odrzuceniach.

Celem dyscypliny jest łagodność i uspokojenie,
Ślubowanie służenia innym polega na wyzwoleniu się od samowoli,
Celem Tantry jest nauczanie o jedni polarności.
To jest nauka o Trzech Pojazdach."

Głodujący żebrak nie zaznaje szczęśliwości,
Niereligijnemu brak w ogóle duchowości,
Wędrowiec nie posiada więzów ani przywiązania,
To są znaki o Trzech Brakach.

Pozbawiony uczciwości posiada suche usta,
Pozbawiony duchowości nie składa ofiar,
Pozbawiony męstwa nie zostaje generałem:
To jest nauka o Trzech Zerach.

Znakiem bogacza jest zaciśnięta dłoń,
Znakiem starca jest zaciśnięty umysł,
Znakiem mniszki jest zaciśnięta pochwa:
To jest nauka o Trzech Zaciśnięciach.

Szybki gaduła wciska się do środka tłumu,
Klasztorne bogactwo wciska się w żołądki mnichów,
Grube penisy, wciskają się w młode dziewczęta:
To jest nauka o Trzech Wciskaniach.

Umysł Bodhisattwy jest gładki,
Mowa szukających własnej osoby jest gładsza,
Lecz uda dziewicy są gładsze od jedwabiu:
To jest nauka o Trzech Gładkich Rzeczach.

Niemoralni mnisi noszą cienkie koszule,
Wdowy i stare panny mają cienkie suknie i żołądki,
Pola bez nawozu dają cienkie plony:
To jest nauka o Trzech Cienkich Rzeczach.

Kunlej nigdy nie stara się o dziewczęta,
Mnisi nigdy nie starają się o bogactwo,
Dziewczęta nigdy nie starają się o seks:
To jest nauka o Trzech Niestrudzonych.

Chociaż umysł jest przejrzysty, ktoś potrzebuje Lamy,
Chociaż lampa jasno płonie ona jeszcze potrzebuje oliwy,
Chociaż umysł jest samo widzący, potrzebuje rozpoznania:
To jest nauka o Trzech Potrzebach.

"Lama bez ucznia, student bez wytrwałości,
Uczony bez słuchaczy, kobieta bez kochanka,
Pan bez sługi, bogaty bez pożywienia,
Rolnik bez zbiorów, koczownik bez bydła,
Mnich bez dyscypliny, Gomczen bez instrukcji,
Mniszka z obsesją seksu, mężczyzna niezdolny do erekcji,
Bogaty poszukujący próżniaka i nieśmiałe panny łaknące seksu,
Jakże zabawnie oni wyglądają! Jaki śmiech wzbudzają!"

"Chociaż łechtaczka jest odpowiednio trójkątna,
Ona nie nadaje się na diabelskie pożywienie,
Dla uczczenia lokalnych bóstw.
Chociaż sok nie wyschnie nigdy w słońcu,
Jest nieodpowiedni do herbaty dla ugaszenia pragnienia.
Chociaż moszna może zwisać bardzo nisko,
Nie jest odpowiednia na worek dla wiktuałów pustelnika.
Chociaż penis ma zdrowe stylisko i dużą głowę,
Nie jest on młotkiem do przybicia gwoździa.
Chociaż obdarzona ludzkim ciałem i kształtem,
Nie jest właściwym zostać pokojówką Władcy Śmierci.
Chociaż wasz umysł może być cnotliwy i czysty,
Nauki Buddy nie osiąga się przez pozostanie w domu.
Nauka Tantrycznych Misteriów jest najgłębsza,
Lecz wyzwolenia nie osiąga się bez głębokiego doświadczenia,
Drugpa Kunlej może ukazać wam drogę,
Ale wy sami musicie przejść ścieżkę."

Fragment tekstu został zaczerpnięty z 2 części maszynopisu, w której tytuł całości nie został podany, tłumaczenie robocze, Władysław Czapnik, 01.11.1985, s.85-87